总是说要多读书，可当问身边的人如何读书，应该读什么书，以及为什么读书，或者更加直接一点。当要去做一件事的真正原因都搞不清楚时，是不可能做好这件事的。就像阅读是个循序渐进的一个过程。当你坚持读书，随着时间的推移你会发现，它带来的好处是不言而喻的。
2021年5月23日晚八点，2020级日语班全体同学齐聚西三406教室开展本学期第三次“半月一谈”读书分享活动，本次活动分别由魏宝顺、夏俊豪、张纪涛、赵梦雨共四位同学为大家分享他们所阅读的书籍。
魏宝顺同学为大家分享的是塞万提斯·萨维德拉先生的著作《堂吉诃德》。《堂吉诃德》被誉为第一部现代小说。在其内有男男女女不同阶级的人物七百多个，他批判了那时期的政治、法律、道德、文学等多个阶层，反应了劳动人民的苦难，生动形象的描写了主人公堂吉诃德和桑乔，在其序言里有段话是这么说：“我不想强调是我向你介绍了这么尊贵善良的骑士，但希望你感谢我让你即将认识他的侍从，那么著名的桑乔·潘塞。”可见塞万堤斯的态度是想将桑乔那个骑士阶层的侍从的丑陋的一面，从他身上都能看到。从而也想引起人们的反响，对骑士阶层的瓦解起到一点作用。然而这些还不止，在描写堂吉诃德英语桑乔一路从家里乡村出发，一路上所遇到的人和事，都一一写到，或从堂吉诃德口中说出的一些骑士小说的内容，以及两位主人公的所作所为所说，都在塞万堤斯的笔下被写的十分精彩、鲜明，对比十分强烈，讽刺的辛辣无比厚重。
夏俊豪同学为大家分享的是村上春树先生的著作《挪威的森林》。自我救赎的前提是自我的迷失，这种迷失带有青春期的普遍性，这也是小说《挪威的森林》持续人气的原因之一。就如有16岁的幻想少男少女的存在就有琼瑶热一样，有青春迷悯的少男少女存在，就有村上春树《挪威的森林》的读者。小说中的主人公们，大多是青春期迷失了自我的典型。无法确定自己在周围世界中的位置的19岁左右的渡边迷失了；对什么都不明白，甚至表达都有困难的20岁直子迷失了；永远17岁的木月迷失了；“头脑的螺丝不知飞到哪里去了”的玲子迷失了；永泽、初美也都在青者期迷失了自己。恐怕只有绿子不曾迷失自己，对于绿子来说，她有的只是寂寞，是将那一颗颗紧闭的心灵之门敲得“咚咚”的冲动。对作者村上春树来说，绿子是一片绿洲，是青春的沙漠上拯救干涸的希望。她有的只是痛苦，是护理病人和夜书屋中不断劳作的痛苦。一如基督耶稣，是作者悬设的拯救者。拯救者是蒙着痛苦来摆脱迷茫的陷阱的。当然，绿子也并不完全等同于耶稣，她的身上还有那种来源于本我的快乐。虽然村上春树一再刻意完成对意义的消解，但是从小说《挪威的森林》中出场人物的自我救赎的成功与否中我们看到，玲子和渡边的自我救赎成功有一个共同点，那就是在对他人的救赎中完成了自我的拯救。这也是小说《挪威的森林》未曾消解掉的意义。青春述茫的救赎之路不是两性的情爱，而是对社会、对他人的关爱。这是因为这一切的根源，并非人的自然属性所致，而是人的社会属性使然，是这个冰冷冷的资本主义社会在作祟。
张纪涛同学为大家分享的是刘慈欣先生的著作《三体》。由于坐标的暴露，三体文明决定入侵地球。他们发现地球文明很神奇，一般来说文明的发展是匀速的，但地球文明是指数式递增的。为了防止在到达地球前，地球文明因发展太快而超过自身，三体世界开始了文明锁死的三个计划。第一个计划，染色：利用科学和技术产生的副作用，使公众对科学产生恐惧和厌恶，比如技术发展导致的环境问题。第二个计划，神迹：对地球人进行的超自然力量的展示。这个计划力图通过一系列的神迹，建造一个科学逻辑无法解释的虚假宇宙，最终使得人类非科学的思维方式压倒科学思维，进而导致整个科学思想体系的崩溃。甚至会成立三体崇拜的宗教。第三个计划，智子：把一个质子改造成一台超级计算机，监控地球科技发展。即可瞬间穿梭于地球的高速粒子对撞机阻碍其基础物理实验的进行，也可穿梭于地球人视网膜产生超自然现象。《三体网络游戏》出现了，由于游戏的复杂性、创新型，对玩家的知识广度和深度的要求特别高，因此其玩家大都是地球上的高端精英人士，最终玩家们对游戏中三体世界的向往，成为ETO组织成员（以借助外来力量拯救腐朽的人类社会为宗旨的组织）。该游戏指出了三体人入侵地球的动机：由于三颗行星的无规律运作，使得三体人长期处于恶劣环境，一旦三星连线，那将是三体人的末日。为了种族的延续，他们必须找到适合生存的新的行星。恰好这时，地球文明像个穿纸尿裤的孩子对他们说：“嗨，我在这，一起玩耍吗？”面对即将到来的外星人入侵，人类科学又被锁死的情况下，人们一片恐慌，对未来没有任何幻想，但联合国组织还是推出“面壁计划”试图拯救地球。面壁计划：由于三体人思维的透明性，他们几乎没有谋略，人类在这方面具有优势。因此联合国选出了4位面壁者，他们可以调动几乎地球的全部资源，去实现心中的战略，并且不需要对任何人解释其行为，无论多么荒唐。甚至可以表面上做出截然相反的动作以误导他人。但这些行为中不能谋杀人类或破坏最低道德底线。
赵梦雨同学为大家分享的是鲁迅先生的著作《狂人日记》。《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。作品通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗，也表现了作者深刻的忏悔意识。《狂人日记》是鲁迅1918年发表的第一篇白话短篇小说，当时正值“五四运动”前夜。由于辛亥革命的半途而废，特别是帝国主义侵略的加剧，使社会各种矛盾更加复杂尖锐。鲁迅以他锐敏的思想和犀利的笔触，对封建制度及其上层建筑表现了彻底的反抗。《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，也无法不叹服于先生的天才。日本明治大学教授斋藤孝在作品《超级阅读术》中说：“与各种书相遇，注入脑海的知识和修养建起一个网络，让精神变得如同丛林那么富有。” 这是一条不好走的路，需要更高级别的阅读能力、学习能力和自律意识的加持。正如《少有人走的路》一书的作者派克医生说：“自律，是解决人生问题的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。通过自律，我们就知道在面对问题时，如何以坚毅、果敢的态度，从学习与成长中获得益处。”
至此，2020级日语班本学期第三次读书分享活动到此结束，期待下次再与大家共同分享中外优秀书籍。
（审稿人：余尚文 供稿人：赵梦雨 上传人：刘婕）
