倪丽萍同学分享的是卡西尔先生的《人伦》 ：《人论》全书最精彩的是第一章中形而上学、神学、数学和生物学是如何来看待“人是什么？”这个问题的论述，当然纵观全书来看第一章只起到了一个抛砖引玉的作用。书的第二章及整个下篇“人与文化”才是全书的核心部分。卡西尔认为上述学科的视角始终不能走出认识人自身的内在困境，他给出的答案是（我并不喜欢）：只有在创造文化（包括神话、宗教、语言、艺术、历史、科学）的活动中人才成为真正的人，也只有在文化活动人才能获得真正的自由。作为活动主体的人又是一种符号（人是一种符号的动物），而文化无非是活动的现实化和具体化，人的哲学也就是符号的哲学。我发现卡西尔除了喜欢用一些人类学研究的成果作为论证依据以外，他还喜欢借用动物的例子和病理学的例子，特别是后者，有点梅洛庞蒂知觉现象学病理学还原的味道，颇有意思。

黄乐怡同学分享的是路遥写作的《平凡的世界》：《平凡的世界》是一部现实主义小说，也是小说化的家族史。在这篇小说中，作家以他对自己生活的那个年代的了解，以一届平民的视觉，高度浓缩了中国西北农村的历史变迁过程，以小见大的使作品达到了思想性与艺术性的高度统一，特别是主人公孙少安面对困境艰苦奋斗的精神，对于今天的我们，还是做了非常具有代表性的榜样。而这种平凡的故事，平凡的生活，质朴无华的语言，感染力丰富的时代与背景描写，也让这部小说具备了感染信心的力量，最终获得第三届茅盾文学奖的青睐。与此同时也让广大读者认识到那样的年代，在那一片民风淳朴的黄土地上，有这样一群勇敢奋斗、不屈于命运、敢于追求梦想的人们，有着这样一股蓬勃向上、勇于抗争、愈挫愈勇的全新力量。

朱坤露分享的是鲁迅先生的《狂人日记》：《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。作品通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗，也表现了作者深刻的忏悔意识。文章最后一句——“救救孩子！”让我体会到了一颗赤心在跳动，在黑暗中发出耀眼的红光，在不安与急切里交错着，感叹那个时代之下的浮华与苍凉，同时也为有鲁迅这么一位文学大师而感到骄傲。我们有狂人的态度，却没有他们的精神。

杨丽同学分享的是毛姆先生的《月亮和六便士》：月亮代表梦想，遥远却皎洁！每个人都看得到却很难触及；六便士代表财富，咫尺但难免俗气，它是大多数人选择的方向。选择月亮的人很难为别人所理解，即使得不到金钱，追梦人依然快乐、享受！作者毛姆透过小说表达了梦想和财富的选择关系。
追逐梦想就是追逐自己的厄运？在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。怎样的驱动，才能不要六便士，赏着月光，衣衫褴褛，包不果腹？可惜，我们还是被六便士所困，抬头看见月光，低头捡起了六便士！
人如果没有梦想，和咸鱼又有什么区别！
可惜，我们中的不少人大概都不清楚自己的梦想吧。如果没有梦想，那可不可以退而求其次，明白到底想要什么，想过怎样的生活，想成为怎样的人？太多的束缚，太多的需求，太多的逃避，最后我们就这样走完了一生。

薛可可同学分享的是威士尔先生的《世界史纲》：《世界史纲》是威尔士（Herbert George Wells 简称H.G.Wells）写给所有历史爱好者的简明读本。书中关注的是人类文化的遗产，包括思想、文化、宗教等遗产，而这是人类文明历程中真正具有价值的东西。本书论述了从地球的形成、生物和人类的起源直到现代的第一次世界大战为止，横跨五大洲的世界历史。书中并附有105幅地图与100幅插图，是一部名副其实的经典巨作。该书浸透了威尔斯对欧洲和世界命运的思索。在他看来，战争并不能解决人类的冲突和苦难，唯有通过研习世界历史，将各个民族联为一体，并广泛传播世界一家的普世思想，才能真正避免战争的爆发。

周玉琴同学分享的是梭罗先生的《瓦尔登湖》：《瓦尔登湖》系十九世纪美国著名作家梭罗的传世之作，在美国文学中被公认为是最受读者欢迎的非虚构作品。此书已有两百多种不同的版本，更有着不计其数的不同语种译本。 作者梭罗主张回归自然，崇尚简朴生活，《瓦尔登湖》是他独自一人幽居在瓦尔登湖畔自筑木屋的生活实录。他在描述田园生活与大自然迷人景物的同时，渗透了睿智脱俗的哲理思辨。静静地、细细地品读此书，能唤起我们对人生很多美好的事物与情感的遥远记忆，也能改变我们的生活态度，获得心灵的纯净与精神的升华。

张龙云同学分享的是老舍的《骆驼祥子》：读完《骆驼祥子》脑海中不禁思绪万千。祥子，一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。他为了美好的生活而努力，而奋斗。他节俭，他质朴，他堂堂正正地做人，为自己的梦想不断地努力后来。三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。很快，反动F的侦探又骗取了他所有的积蓄。祥子，一个多么有梦想的人，得到的却是悲惨的结局。

朱星月同学分享的是杨绛女士的《我们仨》：《我们仨》讲述杨绛女士沿着时光走到了她和钱先生初遇时,那时,他们风华正茂,一见倾心。就这样,俩人携手走上了共同生活的道路。后来,又喜得一女,钱瑗,开始了三人的生活。钱先生童心未泯,经常逗钱瑗,乐此不疲,一直到暮年仍是如此。人这一生不可能永远安逸,杨绛女士一家也是如此,他们经历了坎坷波折,但他们还是相扶相持的走过来了。后来的后来,钱瑗和钱先生都先她而去,独留杨女士一人静静地思念他们仨的共同时光。每次读起此书,心中总有一股暖流划过。这书,就像那绿茶,平平淡淡,温温润润,却又给人强烈的震撼,那是家的温馨啊!愿杨绛女士带着心中的思念,一路走下去。

任乐同学分享的是巴扎尔克先生的《高老头》：在这本书中，巴尔扎克用他辛辣的笔，把这两个女人卑鄙的心理，虚伪的面孔，毫无人性的冰冷心肠刻画的淋漓尽致。同时也用委婉的手法，嘲讽法国十九世纪，上流社会的金钱关系。这本书让我深深感觉到资本主义社会的那种人情淡薄。读完这本书，我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇。巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致的描写，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎那个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事。它就是波帝王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心，和人情之间的冷漠悲哀。希望在高老头身上发生的悲剧不要在当今社会上重新上演。

九位同学的分享都很精彩，都有着自己的理解和想法，通过这次活动，大家在一起畅所欲言，聊着自己所看过的优秀作品，不仅仅是一次读书活动的分享，更是大家在精神层面上的交流。一千个作者就有一千个哈姆雷特，所以希望大家可以以后也与自己的小伙伴们经常讨论优秀书籍，养成好读书，读好书的好习惯。

                          供稿人:张龙云、朱星月 审核人：余尚文 上传人：徐天扬